Die intensiv diskutierte ökumenische und systematisch-theologische frage, ob der heilige geist allein ausdem vater oder auch aus dem sohn hervorgeht (ex patre filioque), wird kirchen- und dogmengeschichtlich analysiert.ausgehend von der differenzierten rezeption des nizäno-konstantinopolitanums im lateinischen sprachraum wirdnach den ursprüngen der filioque-kontroverse zwischen dem 8. und 12. jahrhundert gefragt. dabei werden die pneumatologischen und bekenntnishermeneutischen differenzen sowie die politischen und ekklesiologischen rahmenbedingungen dargestellt. der streit um das filioque erweist sich als schlüssel zu einer theologischendivergenzbewegung zwischen griechischem osten und lateinischem westen, deren ursprünge bereits in dentrinitätstheologischen grundentscheidungen des 4. jahrhunderts liegen.
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