Sozialismus, Katholizismus und Okkultismus im Frankreich des 19. Jahrhunderts —— Die Genealogie der Schriften von Eliphas Lévi

----- 19世纪法国的社会主义，天主教和神秘主义：伊丽莎白·列维著作的家谱

ISBN: 9783110476545 出版年：2016 页码：718 Strube, Julian De Gruyter

Das 19. Jahrhundert gilt als das Jahrhundert der Modernisierung und Sakularisierung. Besonders in Bezug auf Frankreich, das Land der Revolution und Aufklarung, wird es gemeinhin als die Zeit des Antagonismus zwischen fortschrittlichen sozialreformerischen und reaktionaren religiosen Kraften wahrgenommen, die ihren Hohepunkt in der laicite erreicht habe. Dabei legten die franzosischen Sozialreformer der 1830er und 1840er Jahre ihren Theorien religiose Vorstellungen zugrunde und artikulierten dezidiert religiose Identitaten. Aufgrund der Dominanz religionskritischer sozialistischer Stromungen nach 1848 wurde das Thema "Religion" in der Geschichtsschreibung des Sozialismus jedoch bisher, wenn uberhaupt, nur am Rande behandelt. Die Dissertation widmet sich dem Verhaltnis von Sozialismus und Religion unter der Julimonarchien und den damit verbundenen Entwicklungen in der zweiten Jahrhunderthalfte. Nach dem desastrosen Scheitern der Februarrevolution von 1848 wandten sich zahlreiche Sozialreformer neuen religiosen Bewegungen wie dem Spiritismus zu oder propagierten eigene alternative religiose Systeme. Dazu zahlten die Arbeiten des ehemaligen franzosischen Klerikers und radikalen Sozialisten Alphonse-Louis Constant (1810-1875), der unter dem Pseudonym Eliphas Levi den so genannten occultisme begrundete. Trotz des enormen Einflusses, den dieser "Okkultismus" noch heute vor allem auf esoterische Akteure ausubt, ist sein Entstehungskontext bisher kaum untersucht worden. Eine umfangreiche historische Kontextualisierung der Schriften Constants zeigt, dass sein "Okkultismus" nicht in einem "esoterischen" Kontext entstanden ist, sondern als ein unmittelbares Resultat sozialistischer und "neo-katholischer" Diskurse der 1830er und 1840er Jahre betrachtet werden sollte, die den Platz, Inhalt und Stellenwert von "Religion" in der postrevolutionaren Gesellschaft sowie ihre Beziehung zur modernen Wissenschaft und Vernunftkonzepten neu zu bestimmen versuchten. In diesem Zuge werden grundsatzliche Betrachtungen uber die Entwicklung sozialistischer Stromungen und der damit verbundenen religiosen Identitaten angestellt, die neue Perspektiven auf die europaische Religionsgeschichte des 19. Jahrhunderts ermoglichen.