----- 克尔凯郭尔与费希特:实践和宗教主观性
Bereits die frühesten journale aus der studentenzeit lassen søren kierkegaards beschäftigung mit j. g. fichtes bestimmung des menschen erkennen. der einfluss dieser schrift stand - neben der frühen wissenschaftslehre - im zentrum der bisherigen erforschung des verhältnisses kierkegaards zu fichte. der umfang von kierkegaards fichte-kenntnis lässt sich unter philologischen gesichtspunkten nur schwer bestimmen. die leitfrage des vorliegenden sammelbandes ist daher eine systematische: inwieweit greift kierkegaard in seiner auseinandersetzung mit hegels absolutem idealismus auf prinzip, methode, terminologie und praktische absichten fichte´schen denkens zurück? die beiträge des sammelbandes verfolgen diese fragestellung von kierkegaards dissertation über den begriff der ironie (1841) bis zur krankheit zum tode (1849).
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