On voit maintenant quelle place tient dans l'histoire du droit canonique la légitimation et qu'il est nécessaire d'en distinguer deux espèces et de les traiter séparément; l'une est une légitimation partielle et essentiellement ecclésiastique, c'est la dispense pour Obtenir les ordres et les bénéfices, l'autre est la légitimation romaine adoptée par les canonistes et qui produit ses effets même dans le domaine temporel.
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